祝贺湖州钮新民、王枫一家被中共湖州市委宣传部评为湖州“书香家庭”

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祝贺湖州钮新民、王枫一家在2024年湖州市“悦读越美”全民阅读活动中被中共湖州市委宣传部评为湖州“书香家庭”。

奖杯及奖品展示

图一 “书香门第”奖杯:

书香门第奖杯

图二 “书香门第”奖品书籍:

书香门第书籍奖品

图三 “书香门第”奖品书籍:

《赠中宪大夫河东山西道宣慰副使纽公墓表》原文及译文

说明:原文中红色标出的文字,在文末已加注释。

赠中宪大夫河东山西道宣慰副使纽公墓表

原文:

圣朝孝治天下,锡有位以及其亲,是与人为善也。人有殚刑不率,而格于不僇之僇者,盖有以触其为善之机焉!至大中,始行封赠,推恩世数,视职崇卑,有司不谨,三格始复,皇上率旧谕,饰周详,久可不弊,幽而泉壤,昭而家庭,存没均洽。其或不慎,则举而委诸掌故之蔵,人非丧心,鲜不自励。劝惩之道,于是两尽。

忆钮威如先生

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       钮威如:安徽滁州定远县炉桥镇人,北洋大学数学系毕业,他是(四川绵阳)国立六中年龄最大、资历最深、名望最高的教师,抗战前曾先后任教于青岛铁中、曲阜师范、济南高中。解放后他任教于南充师范学院。

       据北京建筑大学钮维敢教授实地向钮威如先生的后人们了解,钮威如先生在济南教书时,把定远县炉桥及周边钮姓中的一些宗亲子弟带到济南读书,那时,他家专门设有安徽钮氏宗亲的房间,专供钮家宗亲子弟读书住宿用。由于大家庭的开销太大,老先生就与冯鹏展先生办课后辅导班,方便像季羡林这样的学生们补习和加餐,同时也能获得额外收入补贴家用。季羡林(见注解)曾是钮威如的学生,据季羡林《病榻杂记》记载:尚实英文学社,这是一个私人办的学社,创办人叫冯鹏展,教员只有三位,分别是冯鹏展、钮威如和陈鹤巢,他们都各有工作,晚上教英文算是副业。由此可见,钮威如先生为了钮氏家族子女能够接受良好的教育,付出了很多。

      钮威如先生在山东省立高级中学任教时曾与著名文学家、诗人胡也频丁玲夫妇是同事。

我的父亲与常州袜厂的不解之缘

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         我的父亲-钮燮鸿(1925-2012年),在1937年家族除了父亲外其他男性成员都先后因故去世,当年父亲才12岁。家中收入仅靠房租以及舅父、二姐等接济一些。

       次年的1938年,父亲一人去上海袜厂当学徒。

       之后在姨叔父丁瑞生开的上海永生袜厂做销售业务,同时还销售其它袜厂的产品。

      由于常州原利恒袜厂高祥海的欠款一直未兑现,最后仅以10台旧袜机抵债,损失很大。

      解放初失业,先开办了织袜技术培训班。

      1951年利用10台旧袜机在化龙巷家中开办了家庭作坊式企业--常州鸿祥袜厂。

      1952年私私合拼为常州一联袜厂,任副经理。当时常州共有26家私营袜厂,私私合拼为一联、大生和新业三家分厂。

      1956-1962年公私合营常州一联袜厂,任副厂长。

怀宣义公赋

        作者:吴江钮烨烨

百工之长兮世德绵,
从卫都尉兮飞骑翩。
食邑吴兴兮富桑田,
赐印指钮兮得姓妍。
芟草除根兮忠义宣,
违天长寇兮恐为愆。
哲以知几兮去心坚,
弃爵如脱兮后祸蠲。
晦迹林窦兮应得仙,
越王悯忠兮来祭虔。
夫椒山水兮映玑璇,
吴邦伟人兮仰其贤。

 

宣义公颂

        作者:吴江钮烨烨

有周懿世,勾吴溟濛。
华林一族,治领百工。
始祖由诞,讳宣义公。
排行廿六,娶妻雍融。
一子二女,长女攀宫。
从卫都尉,护驾随戎。
巡城骋骑,位显功隆。
封于故邑,吴兴禄丰。
授印指钮,赐姓尊崇。
克越不取,释其归篷。
犯颜以谏,奈何蔽聪。
隐身弃爵,夫椒恬冲。
知几其哲,逍遥令终。
越王致祭,穹宇鉴忠。
流裔万代,遐仰齐同。

 

无锡马山迎春桥为夫椒钮氏所建

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                  ——  一座被遗忘的马山迎春桥

      无锡马山,古称夫椒山,后传说秦始皇骑马东巡,神马在此停留并留下四个马蹄痕迹,从此夫椒山改为马迹山,现简称马山。无锡马山自隋唐以来至解放后的五十年代基本都归属于武进(阳湖)县。

      南宋绍兴十五年(1145年),马山许必胜(许叔微之子)科场扬名,为毗陵(今常州市)考取的第一名探花郎,赐名马山为迎春乡。

       马山宋代杰出医学家许叔微的后裔许亦鲁在嘉庆十一年(1806年)为《夫椒钮氏家乘》撰写的第八修谱序中提到了马山的迎春乡和常州的迎春桥,“阅其谱,其鼻祖始春秋吴王后父宣义公即居夫椒(马山的古称),更古於诸旧谱汉高时有名馥者徙代州雁门以功封关內侯。元初有季二者还夫椒,名其所居湾曰雁门,至今仍因之,思吾许(必胜)待制公当南宋时开毘陵(常州古称)鼎甲之先,太守建迎春桥以迎之,即今郡城之行春桥也。更名吾山(马山)为迎春乡,乡之名始於吾许,而雁门湾之名则又始於钮氏祖。”

对崇明钮氏的考证情况

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     《夫椒钮氏宗谱》七修谱序(1773年):其支派由夫椒雁门湾而迁周桥、迁华渡、迁郡城、迁奔牛、迁苏州之吴江,皆谱牒昭垂者,他如崇明钮、湖州钮及桐乡太史钮汝骐亦皆祖庵园而旧谱不载则阙之,非削也。自康熙甲午(五十三年1714年)之春吴江甲先辈来马山拜庵园。

   “庵园”位于今无锡马山和平村的雁门,是钮氏始祖宣义公以及历代钮氏先祖的墓地,明代记载庵园面积达56亩(3.7万多平方米),完全是一座陵园的规模。谱序中虽然提及崇明钮“以庵园为祖”,却没有提供其它具体信息,为此本人对崇明钮氏进行了资料的收集、走访和考证。

       一、据连云港东海宗亲钮计芹介绍,原连云港市政协副主席、致公党主委钮永梁是崇明人,我与2019年11月13日拜访了钮永梁,钮主席讲:他自从读大学后就再也没有回过崇明,大学毕业后被分配到东北的一家军工企业,十几年后调至连云港锦屏磷矿,在机修厂厂长的岗位上升至连云区副区长,他父母及哥姐也先后都离开崇明,由于爷爷很早去世了,他们兄妹都不知爷爷的名字,只记得他家原住县城城桥镇,当时邻居还有一家钮姓。

      二、根据多种渠道收集到的崇明钮氏信息,我与2020年4月23日赴崇明实地走访钮氏宗亲。